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血滴子引发的领导力思考

2019-04-17 09:48:45

《血滴子》这部影片的结局出乎大多数人的意料和期待,终究以“强权”派完胜是大家所比较难以接受的,虽然从现实来看,确切存在着这三种领导力,即分别以权、德与庸为核心,但与当今社会提倡民主公平、透明同等、团队共赢的大文化格格不入。因此,它带给我们积极的意义是不多的。

比如:

第一、它体现了“强权”派代表的统治阶级利益的不可侵犯性,无论是旧派统治气力、或是民间团体,必须服从强权的统治,否则只有领死,这类逻辑过于绝对了,即便还原到当初的朝代也并非如此。

第二、以庸派和德派的完败来成绩强权派的完胜,缺少一种平衡的艺术,中国传统社会文化中最重要的“和”及军事文化中最重要的“不战而屈人之兵”,在其中均没有任何体现。情节只将三派的斗争决定因素锁定在了枪炮与刀剑对垒的“术”的层面。

第三、既然有领导者就有跟随者,除领导者个人,没有充分体现出团队的智慧和力量。一个卓着的领导力除引导并以身作则外,更需要发挥出众人的潜力与才华。所以这样的故事可以通过残酷的血腥来构成看点的吸引力,却没法通过丰富的情节而产生共鸣和感染力。

虽然积极的意义不多,但引伸开来,《血滴子》表现的这三种领导力也给了我一些有益的启示:

首先,强权领导力在什么时候对基层管理最有效能?就是统治阶段,或者说是我们公司的管理层,在掌握绝对优势的财力、技术、和知识的时候,是可以奏效的,而且缺一不可。财力上远远胜过对方、技术上完全领先对方,还有知识与教育垄断。

现在一个组织或公司的内部,除了财务以外,知识与技术,知识与信息是扁平的,甚至基层、中层掌握得比高层还多,所以我们可以得一个结论,就是虽然强权并没有完全离开历史的舞台,在某些地区和组织中还是需要的,它可以借助但奏效的可能性非常小,而非主流领导力的重要组成部分。

第二、中庸的领导力,在一个势均力敌的中高层内部是需要的。因为在一个知识素养、经验见识都相近的团队成员之间,由于没法拉开足够的差距而没法形成管理的层次,即使作为团队的领导者,也难以给出远远优于他人的思想和解决方案;同时,团队成员每个人的贡献能力与对团队影响度又是相近的,因此,需要发挥中庸领导力的优势。

在这里,我们提出的中庸领导力,不是自己作决定,当然也不是完全让他人作决定,更不是不作决定,而是需要能够整合大家的思想和解决方案,然后在大家的共同参与下,拿出最多的人能够认同和支持和思想和解决方案。当在这样的团队中作为一个领导者,通过常态化的融入众人、统一思想和整理解决方案,就更能够了解每人的性情脾气,动机价值观、领导风格等,通过多次的实践就能够找到高效率高效率的协同之道,所以中庸不是无能,而是领导力的重要组成部分。

第三、德派领导者是最为大多数的人所追随和爱戴的,德派领导者与民同耕作、救民于水火、和民共享乐。他们深谋远虑、深得人怀、深入人心而德高望重。那些肉身早已消逝、而精神与思想即在历史长河中熠熠生辉的领导者,用自己的道义与践行影响了一个民族乃至整个人类,成为后人心中的灵和神。

那些虽已离任或过逝,但其精神、思想和价值观,仍然延续地影响和帮助那些他曾经服务的企业不断前行、并创造光辉的领导者来讲,他们离不开的背影、伟岸的身影还一直为大家追随着。

但是,我们不得不说,这样的领导者是非常难以造就的,从凭仗强权,到中庸和善,到德义仁怀的领导力发展过程中,既需要领导者自身的天赋,也需要后天的机遇和历练,对这样的德派领导者,有大家的期盼是不足够的,造就这样的领导者,需要企业倡导乃至社会提倡这样的文化,需要组织内部的中高层有这样的感悟和觉悟,需要更多人的支持和辅助。

在德派领导者不依赖强权的时候,反过来我们需要赋予他们一定的强权以便统一,在他们需要大家参与和关注的时候,应当积极主动配合来完成团队发展智慧与谋略的整合。在领导力的体系中,必须适度借助强权,发扬中庸的和善,才能逐渐地发展和培养出德派的领导力和领导者,我想这也就是所谓的“英雄出少年”和“时势造英雄”吧,前者是命,后者是运!

最后,《血滴子》这部电影还给出了一个积极的启示,就是领导力并不是只是始终围绕个人而固化的,而是需要放到整体大环境中,与组织发展与团队建设结合起来而与时俱进的,不然就会被取代。

换句话说,在新的世界格局下,对特定的区域、组织或团队的发展,领导力需要不断地引入新思想、新思路、履行也需要加入新技术新方案。领导力要有软性的“道、义、仁、德”的高度,其落地也需要强有力的“法、智、通、术”的支持。

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